توحيد العزاء في الجمعيتين

[فتحي سيد]

توحيد العزاء في الجمعيتين


أهلي الأعزاء.. سلام
توجد الكثير من الأمور التي تحتاج إلى تنظيم في حياتنا لتكون أفضل وأريح مما هي عليه الآن..
ونحن في جمعيتي (سلنارتي) و(وادي خليل) أهل، وفرعان من أصل واحد، نشترك معاً في كل أفراحنا وأتراحنا وإن كنا ننتظم في جمعيتين تسهلان لنا تنظيم أمورنا المحلية.. ولكن في الهم الجمعي أمرنا واحد..
وكثيراً ما نادينا بلجنة عليا مشتركة بين الجمعيتين تسهم وتساعد في تسهيل وتنظيم الأشياء المشتركة.. وقد حزَّ في نفسي كثيراً إقامة احتفال كل جمعية في مناسبة العيد وغير العيد بصورة منفصلة.. وربما فهم بعض الإخوان أن حفل الجمعية في العيد خاص بهذه الجمعية وأعضاء الجمعية فقط، واعتقد البعض أنه لتعويض العائلات الأعضاء عما شاركوا به في فطور الجمعية في رمضان، وربما ظن بعض آخر أن حفل العيد للترفيه عن شباب الجمعية بالحفل والغناء وما إلى ذلك، وهو فهم خاطئ إن حدث.. فحفل الجمعية في العيد هو لقاء للمعايدة والتواصل للأهل تماماً كما هو حاصل في الخرطوم؛ حيث يجتمع كل الأهل في (نادي الكشافة) كل عيد دون أن يكون هناك من قدّم فطور رمضان لأحد، بل هو لقاء للأهل.. يجمع كل الأهل دون ذكر (سلنارتي) أو (وادي خليل).. وهذا ما يجب أن يتم هنا في الرياض بحيث يكون لقاء المعايدة للأهل واحداً وفي يوم واحد وفي مكان واحد.
أتمنى أن نعمل على ذلك لنتيح الفرصة للأهل باللقاء دون فصل بداعي الجمعيات، ولا ننغص على أنفسنا في هكذا مناسبة سعيدة بتذكيرنا بانقسام لا نريده أن يكون في أي شأن من شؤونا كأهل وأرحام.
وأيضاً أمر آخر – وهو موضوعي اليوم – أرجو أن نضع له حداً ونجد حلاً له؛ وهو (قيام فراشين في جمعيتين في يوم واحد)؛ مثلما حدث في آخر عزاء حينما تواجد الأخ (نجم الدين سعيد) في فُراش والدته في وادي خليل والأبناء (شمس الدين وجمال يوسف) لأخت الأول وخالة الثاني في سلنارتي، ورأينا بأعيننا تنقل أفراد العائلة بين هنا وهناك في تعاقب مُحرج وغير مبرر.. وكان العزاء في الجمعيتين (وهم من عائلة واحدة) لأن كل ابن مشترك في جمعية..!

أهلي الأعزاء:
إن أول وأسهل ما يمكن أن نبدأ به التعاون بين الجمعيتين، هو أمر توحيد العزاء في جمعية واحدة إذا تصادف عزاءان في يوم واحد، وأقترح (أن يكون العزاء حيث يأتي الخبر أولاً) وبذا نريخ الناس من التنقل بين جمعيتين في مكانين مختلفين في يوم واحد، وفي زمن واحد، فلا يرى عاقل سبباً واحداً لهذا التنقل المتعب للناس بلا مبرر..!
وأنا أرفع هذا الاقتراح (الذي يتطلب تثنيتكم ودعمكم إن رأيتم ذلك ليرى النور).. آمل من أسرتي الجمعيتين واللجان التنظيمية بهما أن يسعدونا بقبول هذا الاقتراح والعمل به من أول عزاء مشترك قادم لنسهل على أهالينا ونجنبهم المشاق، ولا أراكم الله مكروها.

تهنئة ومباركة
ولا يفتوني أن أهنئ الأعزاء الأفاضل الإخوان: أمير السر، وفاروق نصر، ومحمد عوض، وعصام نصر، وجمال يوسف، وبقية العقد النضيد الذين حازوا ثقة الأحباب في جمعية سلنارتي والحائزين على ثقتنا نحن من قبل، في لجنة الحكماء واللجنة التنفيذية، ونتعشم فيهم اسماً اسماً أن يعملوا مع لجنتنا في وادي خليل ببذل الجهد المشترك لراحة أعضاء الجمعيتين، وهذا هو الأمل بكم يا شيخ أمير ومحمد عوض ومحمد جورية وبقية أعضاء لجانكم الموقرين.. فهل سنسمع منكم أنكم أعلنتم ببدء هذه الخطوة الأولى في درب التعاون.. خصوصاً وأن لدينا الكثير والكثير من الأشياء التي تتطلب تضامن اللجنتين، وبخاصة في أشياء مثل مناسبات زيجاتنا؛ ومنع بعض الممارسات غير المفيدة، بل والضارة جداً، والعمل على توحيد المواقف حيالها؛ بدءاً من (حنّة العروس) و(فطور العريس) المكلفة للعريس وأهله مادياً والتي تقوم بها كثير من الأسر على مضض خوفاً من الاحراج مع النسايب أو للتقليد الضار رغم عدم وجود المقدرة المالية لذلك، وهي في الحقيقة لا تضيف شيئاً لعموم المناسبة، فالولائم أساساً موجودة وحتى الحفل موجود.. وإنما كل هذه إضافات ثانوية دون مبرر وهي مرهقة مادياً وجسدياً ووقتياً.. ونهاية بـ(كيك العزاء) وانتهاءً بمناسبات الزواج التي يستمر بعضها حتى السادسة صباحاً بعد صلاة الفجر في الاستراحات، دون مراعاة لظروف عمل العاملين أو أطفال المدارس وغيرها من أشياء يجب أن يوضع لها سقف معين تنتهي عنده ويتفق عليه الجميع.
وحتى هذا الموقع الإلكتروني الذي نستخدمه الآن ونناقش من خلاله جميع أمورنا وكل ما يهمنا، أعتقد أنه لو تم وضعه موحداً وبالتشاور لكان مردوده أفضل، بدلاً من أن يفتح موقع آخر مستقبلاً، ولكانت المعلومات والأخبار الاجتماعية بالذات من زواج ومرض ووفاة ستصل للأسرتين في وقت واحد، بدلاً من الدخول على موقعين كل مرة، أو اقتصار كل جهة بموقعها فقط..!
إن ما أدعو إليه هو التوحد بين الأهل في كل الأشياء المشتركة.. والتفاكر والتعاون حتى في مناقشة اختلاف أمر الفراش بين الجمعيتين حيث لكل جمعية نظام مختلف الآن، ففي حين تسمح جمعية بفراش أي شخص، تقتصر رغبة أعضاء الجمعية الأخرى على (أقرب الأقربين).. وأتمنى أتمنى أن تفعَّل الأمور الموحدة، ويا حبذا لو أقنع بها الأعضاء للموافقة عليها في الجمعيات العمومية وضُمنت في دساتير الجمعيتين كل الأشياء المتفق عليها وفيها المصلحة المشتركة.. ودمتم سالمين..
وعلى المحبة نلتقي..


أخوكم/ فتحي سيد – الرياض

[محمد جوريه]

أخي العزيز / فتحي سيد حفظه الله

لك مني خالص التحية والإحترام ، دوماً تطرح القضايا التي تهم المنطقة وأهل المنطقة بشكل منطقي وسلس ويهدف إلى إجماع كلمة أهل المنطقة ودوماً هموم المنطقة هي هاجس بالنسبة لك وهذا إن دل إنما يدل على أصالة معدنك.

إرتكز موضوعك على أربعة نقاط هامة جداً :-
1/ تكوين لجنة مشتركة بين الجمعيتين.
2/ أن تكون المناسبات مشتركة بين الجمعيتين.
3/ أن تعمل الجمعيتين على محاربة العادات الضارة.
4/ توحيد الموقع الإلكتروني للجمعيتين.

وأفيدك أخي/ فتحي سيد ، بان يتم طرح هذه النقاط الهامة على الجمعية العمومية والتي سوف تعقد في الأسبوع الأول من شهر يناير 2009م ، واتمنى أن يتفاعل الأعضاء مع هذه النقاط الحيوية والتي سوف تخدم المنطقة وانسانها واتمنى أن نخرج بقرار واضح وصريح في هذه النقاط.

وفقنا الله واياكم لما فيه الخير ، ودمتم والله يحفظكم.

[هاشم عبداللطيف]

الأخ فتحي .... لك السلام من الله
لقد تجاذبنا كثيرا أطراف الحديث عن هموم ومشاكل المنطقة ودوما أجدك من المهمومين بقضايا المنطقة
وكما اسلفت أخي إن الجزع واحد وافترعت منه هذه الفروع التي تضيف أكثر للمنطقة وانسانها ولا تنقص
منه . وتجدني أخي فتحي أساندك الرأي في ما طرحت وأوفيت فيه وما نحن إلا بعض من أؤلئك .
وإن كنت أتمنى أن نخصص هذا البوست لمسألة العزاءات والتي كتبنا عنها كثيرا في جريدة الوادي وقبلها
في جريدة سلنارتي ، وأتمنى هنا من الأخوة الأعضاء أن يدلوا بدلوهم ومرئياتهم في شأن تقبل العزاء وتوحيد الذين يجب أن يتقبل فيهم العزاء حتى تكون المشاطرة مشتركة بين الجمعيتين والمواساة أشمل ، وبما أن هذا يدخل في اختصاص الجمعية العمومية فالعشم أن تتلاقح الرؤى والافكار وعند انعقاد الجمعية العمومية يقدم المقترح بصورة أشمل وأعم .
أما عزاءات النساء فقد نادينا كثيرا أن يتم العزاء مرة عند خبر الوفاة ولا تكون هناك عودة بالكيك والشاي
في أول جمعة لما له من تبعات ومخالفات دينية ودنيوية ورهق حتى لصاحبة العزاء .
هذا ما اصوغه في هذه العجالة ولي عودة بإذن الله

[محمد جوريه]

مشكور الأخ / هاشم ، على المرور

[محمد جوريه]

أخي / هاشم ، الموضوع في غاية من الأهمية ، نحن في إنتظار المزيد من الحلول الإيجابية

[هاشم عبداللطيف]

أخي / هاشم ، الموضوع في غاية من الأهمية ، نحن في إنتظار المزيد من الحلول الإيجابية

لقد كتبت عن هذا الموضوع تحديدا في جريدة الوادي في كل مشاركاتي فيها لأنني أرى هذا الموضوع من الأهمية بمكان ، وقد نادى الأخ محمد أسة في لقاء الجريدة معه بتعميم مسألة تقبل العزاء في الأعمام والخيلان أسوة ببقية الجمعيات لأنهم يشاركونهم في ذلك ، وقد علقت عليه بأن القلم كان بيده ولم يفعل وطالبنا هذه اللجنة بتبني الأمر وعرضه على الجمعية العمومية لتقول كلمتها ولكنها لم تفعل ، وها قد دنت ساعة الجرد فنأمل أن يكون ضمن أجندة الاجتماع في بدايات يناير موضوع السماح لتقبل العزاءات في الأعمام والخيلان وما يماثلهم . هذه هي الخطوة الاولى وبعدها تلحقها خطوات توحيد العزاء والمظاهر السالبة في مجتمعاتنا .
كما قلت أخي جورية إن الموضوع يحتاج لرؤى ونقاش فليفرغ كلٍ ما في جعبته في هذا الشأن .
كل محبتي

[محمد جوريه]

مشكور / هاشم، على المرور

[فتحي سيد]

العزيز الموقر/ محمد جورية.. لك الود والتقدير
أشكر كثيراً مداخلتك وما ورد بها.. وما ذكرته من نقاط أربع هي بالفعل ومعها أخريات ملخص ما أردت التطرق له وتفعيله..
وأسعدني ما ذكرت هنا خصوصاً وأنك ترأس إحدى اللجان التي ذكرتها وخاطبتها.. ولكني قصدت البدء بتوحيد العزاء في الجمعيتين الآن قبل الجمعيات العمومية ولا أعتقد أن هذا الأمر يتطلب اجتماعاً لعمومية بقدر ما يمكن أن يتم باتصال بين لجنتكم وبين لجنة الجمعية الشقيقة خصوصاً وأن جمعيتهم العمومية تبقى لها قريب سنة كاملة..
شكرا مرة أخرى و(لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد)..
تحياتي وكثير موتي أخي جورية..

[فتحي سيد]

العزيز الحبيب سعادة مشرف المنتدى العام..
يبقى الهم واحد والأمل واحد وبالفعل يتطلب الأمر أن ندفع به حتى نمكّن لكل الأمور والقواسم المشتركة وكما قلت بداية نحن من أصل واحد وهمنا واحد وكما رأيتم بالأمس في مقابر الخرج كيف كان الأهل هناك تنادوا وتقاطروا دون أن يتذكر أحد إلى أي جمعية هو منتمي..
وكما كنا بالأمس في موقع واحد وعلى قلب رجل واحد حين خطف الموت أحدنا في لحظة فتنادينا وتفاعلنا واشتركنا معاً.. نتنادى الآن لننظم كل ما يهم عزاءاتنا وهي أمور سهلة وسنقنع بعضنا البعض وسنتفق عليها بإذن الله.
ورغم أن جملة الأمور التي تتطلب النقاش كثيرة - أخي هاشم - إلا أنني أمتثل لرغبتك بتخصيص (هذا البوست للعزاءات وما يهم العزاء) حتى نركز في الأمر ولا تتشتت الأفكار..
كل حبي ودعواتي أن لا يرى الله الجميع مكروهاً..

[سرالختم عثمان نصر]

أخي الحبيب فتحي سيد

كالعهد بك دائماً مشغول بهموم الجمعية والأهل ، لقد طرحت في هذا البوست العديد من القضايا المهمة ، ويا ليتك كنت قد تناولت كل موضوع في بوست لوحده حتى يوفي كل موضوع حقه ونطلع بحصيلة وافرة من الأراء والمقترحات والحلول ، وسأتناول فقط موضوع توحيد العزاء وإقتراحك بهذا الحصوص( إن أول وأسهل ما يمكن أن نبدأ به التعاون بين الجمعيتين، هو أمر توحيد العزاء في جمعية واحدة إذا تصادف عزاءان في يوم واحد، وأقترح (أن يكون العزاء حيث يأتي الخبر أولاً) ، إقتراحك أن يكون العزاء حيث يأتي الخبر أولاً إذا طبق لن يعيش طويلاً خاصة إذا تكرر هذا الأمر لكذا جمعة متتالية في جمعية واحدة ، أكيد ناس الجمعية التانية سيتذمروا من هذا الأمر، ولذلك أرى أن يتم وضع آلية لتطبيق هذا الأمر على الواقع مثلاً
1- مراعاة الوفيات الحادثة في الرياض : فمن غير المعقول أن يكون هناك متوفي في الرياض من إحدى الجمعيتين ويقام عزاؤه في الجمعية الثانية لأن الخبر الخاص بعزاء الجمعية الأخرى كان الأسبق .
2- مراعاة صلة القرابة بين الشخص الذي سيقيم العزاء والمتوفي فمن غير المعقول أن نعطى لجمعية الأفضلية في إقامة العزاءين لأنه الخبر بتاعها كان الأول رغم أن منسوبها الذي سيتقبل العزاء سيفرش خال جد والد أمه ( قريب من الدرجة العاشرة ) ومنسوب شخص الجمعية الثانية سيفرش قريب له من الدرجة الأولى .

وحتى نتجاوز هذه النقطة التي ستتسبب في إعادتنا للمربع الأول من أول جمعة نطبق فيها هذا القرار أقترح أن تكون العزاءات دوريه يعني مرة في هذه الجمعية والمرة القادمة في الجمعية الأخرى لكن مع مراعاة الآليات السابقة أيضاً ، وتبقى المشكلة في عزاءات الحريم التي لن تقبل الجمع ، ولنا عودة في هذا الخصوص .
وأتمنى أن نشهد عن قريب توحد الجمعيتين في كل الأصعدة .

[فتحي سيد]

العزيز الغالي.. أبو شيماء - حفظك الله وأبقاءك ذخراً وعوناً..
أشكر كثيراً مداخلتك.. وأود أن أضيف أن ما قصدته بالاقتراح هو في حالة وجود عزاءين في يوم واحد - وهذا نادراً ما يحدث - .. وهو لوضع أول وأسهل خطوة في طريق التعاون لأن الحقيقة الأمر الآن لا يوجد تعاون بمعنى التعاون الذي نتمناه ونرجوه.. ولأن مشوار الميل يبدأ بخطوة.. والذي يهمنا أن كل الأعضاء في الجمعيتين عندما يأتون لأي عزاء لا يحسون أنهم غرباء في الجمعية الأخرى ويكون هاجسم فقط الوصول والتواصل مع أصحاب العزاء الذين هم أهل وأرحام حتى لو كان العزاء في استراحة.. أو في سطح منزل ضيق وغير معد لاستقبال الوافدين.. فما بالك بجمعيتين مجهزتين بالكامل من كل النواحي والشباب والأعضاء على أهبة الاستعداد لخدمة كل الزائرين بغض النظر عن جمعياتهم حتى لو كانوا من بدين أو غيرها.. ونحن نطالب فقط بحذف المشوار بين الجمعيتن في حالة تصادف فراشان في يوم واحد.. وحين تصدر القوانين الميسرة والمسهلة وتكون مساعدة والتزاماً قبل أن يعرف من المتوفى سيوافق عليها الجميع.. أعتقد أن الأمر سيكون أسهل مما تصورت.. لأننا لو اتفقنا على أن (الجمعيتين واحد) ولم نتطرق إلى (نحن وهم) لشملنا الإحساس بأن الفراش هو الفراش في أي مكان كان (في بيت أخي أو في بيتي) لأننا واحد.. ويمكن أن يتفق الجميع على أن (وفاة الرياض) يقبل فيها أصحاب (وفاة خارج الرياض) أن تكون في الجمعية المعنية تسهيلاً وتيسيراً أو يكون الأمر دون استثناء.. والأمر مطروح للنقاش للوصول لما هو أيسر وأفضل لنا جميعاً.. ودمت سالماً أبو شيماء..
أخوك/ فتحي سيد

[هاشم عبداللطيف]

العزيز أبا الشيماء ........ حفظكم الله جميعا لبعض
مداخلتك جميلة فيه إضاءة لزوايا قصية عن التناول ، لكنني أعود عليك بهذه المرئيات حولها علّ الله أن يهدينا سبل الرشاد
أولا : أتفق معك كثيرا في أن مثل هذا الاتفاق لو قدر له أن يرى النور فلن يعمر طويلا .
ثانيا : أرى في البدء توحيد صلة القرابة التي يتقبل العزاء فيها داخل الجمعية ، لتوحيد كما اسلفت مشاطرة الأهل في الجمعيتين
عزاءات الحريم يمكن أن يعاد النظر فيها وتفعيلها نحو الأصح والأنفع ومراعاة المسائل الدينية.
لك شكري الجزيل أخي السر

[هاشم عبداللطيف]

الأخ فتحي .... صباحاتك بيضاء
تجدني هنا أقف على صعيد آخر في إقامة العزاءات في جمعية واحدة مع إنني في المبدأ قلبا وقالبا مع توحيد ذلك ، وتحفظي إن سميته كذلك نابع من سد أبواب الخلاف والتفرق لأنه من الصعب أن يجتمع الكل على صعيد واحد ولو تركنا العزاءات كما هي مع العلم أن التواصل هنا وهناك يتيح من ملاقاة نفر كريم فيه صلة للرحم والمسافة ليست بمرهقة ، لكنني أسعى هنا معك ومع الجميع في أن تتوسع مواعين العزاء لتشمل العم والخال لتكون المواساة من الجميع وكما أنا أشارك في عزاءات الخال والخالة والعمة والعم فمن باب أولى أن يشاركني الناس في نفس هذه القرابة .
وفي مدخل آخر لو تم إلغاء غداء العزاء الذي يتكبد مشاقه صاحب العزاء وتمّ تعديل موعد تقبل العزاء من الثانية ظهراً حتى المغرب يكون أفضل ويعفي الأخوة سكان الدار من رهق الغداء .
أخي ود سيد لا أريد أن أحبطك ولا أريد أن أثبط همتك العالية ولكن هنالك الكثير الذي يجب أن نتحد فيه ولو سددنا الله وتمّ ذلك سنخطو هذه الخطوة أيضاً بتوفيق الله .
في أمان الله ...

[عبد الحليم حسين]

شكرا اخي فتحي سيد علي الموضوع القيم والذي تناولت فيه امر مهم للغاية . ونرجو ان نتكاتف جميعا لاتمام الامر في اقرب فرصة وان يكون هنالك اتصالات مكثفة في الايام القادمة باللجنتين وعقد اجتماع بهذا الخصوص .
بالنسبة للفراش اري ان يكون دوري مرة هنا ومرة هناك بغض النظر عن جهة القرابة مادام سنصل لاتفاق موحد والحالة واحدة
واقتراح اخر اذا وافق اخواننا في جمعية الجزيرة ان يكون الفراش اقرب الاقربين فقط

[ياسر عوض محمد]

شكراً أخي فتحي سيد على المواضيع ، وبالتأكيد فإن المنتدى سيستفيد من إسهاماتك كيف لا وأنت تحمل هم المنطقة وإنسانها ، وأنت تأتي لنا بالجرائد وتوزعها أحياناً لبيوت الأعضاء .
ولكني وكمال قال الأخ/ أبو الشيماء نتمنى أن تخصص المواضيع حتى تتم الإستفادة منها وبحثها وتمحيصها نقاشاً بمداخلات وإسهامات كل الأعضاء .

وبناءً عليه فإنني أوجز الرد على موضوع توحيد العزاء بين الجمعيتين ، وأقول إن العزاء يقام على حسب دستور كل جمعية فهذه نقطة جوهرية ، ولكن أعتقد أنه دائماً يحدث تنسيق بين أصحاب العزاء أنفسهم على حسب وجود أقرباء المتوفى في أي من الجمعيتين ، واعتقد أن مسأءلة اختلاف شروط إقامة العزاء بين الجمعيتين فيها من الإيجابيات بين الجمعيتين .
فمن ناحية العزاء للأقارب من الدرجة الأولى بالنسبة لجمعية الحلة الجديدة ووادي خليل يجعل هناك نوعاً من المساهمة في تخفيف العزاءات الكثيرة والتي لأهلنا قصب السبق في تخفيفها ليس على مستوى الجمعيات فحسب بل حتى على مستوى السودان فقد بادر أهلنا في الشمال عموماً من تقليص أيام العزاء من ثلاثة أيام إلى يومان وحالياً يوم واحد في الخرطوم ، وكل هذه من دواعي تخفيف العزاء على أهل المصاب وتقليل التكاليف على الجميع .

وأما مساءلة إقامة عزاء الأقارب من غير الدرجة الأولى بجمعية سلنارتي فهو أيضاً فرصة لمن يريد إقامة عزاء حيث أن كلنا نرجع بجزورنا إلى الجزيرة ولذلك تكون هناك فرصة لإقامة عزاء بجمعية سلنارتي .
وأما مساءلة توحيد العزاء إذا صادف يوم واحد فيمكن وبعد موافقتها لدستور الجمعية التي سيقام بها العزاء أن يتم التنسيق بين أصحاب العزاء أنفسهم ، وإلا فإن إقامة العزاء حسب نظام كل جمعية ، وأيضاً تواصل الأهل بين الجمعيتين هو فرصة لعدم انقطاع الناس بين الجمعيتين من ناحية أخرى فتجد بعضنا لا يزور الجمعية الأخرى إلا في العزاءات بل بعضنا لا يزور جمعيته أصلاً لا في العزاءات ولا غيرها .
تقريظ : سلنارتي الكبرى( الجزيرة ، سلنارتي شرق ، الحلة الجديدة ، وادي خليل ) هدفنا والرياض حالة ظرفية خاصة فرضتها ظروف معينة وشخوص معينة ولكننا في أي مكان آخر،. وهنا أيضاً كيان واحدٌ وقلبٌ واحد

[فتحي سيد]

(الشروق مرت من هنا)


العزيز العزيز السر عنتر.. على منوال خفيف الدم محمد موسى في قناة الشروق اقتراحك (مرة هنا ومرة هنا) بناخده ليك إجابة وخليك معانا لحدى ما نشوف حنصل لي شنو جميعاً.. واعتبر هذا اقتراح ثاني يمكن الاتفاق عليه.. يا هلا يا ود عنتر..

[فتحي سيد]

الحبايب الغالي في (سلنارتي الكبرى) كما سمى الأخ ياسر عوض..

اقتراحي كبداية لشيء صغير يمكن العمل به وبالفعل نحن في حاجة للأشياء الأهم التي سنناقشها هنا معاً وسنصل فيها - بإذن الله - لما يرضينا جميعاً ويسهل علينا كثيراً.. وصدقوني حينما تتلاقح الأفكار سنتفق على ما يفيدنا وسنسعد بذلك..

خطوة توحيد العزاء دعيت للعمل بها لأن يوم الجمعة مزدم.. ففيه الكثيرة من الأشياء تتطلب إنجازها في فترة بين العصر والمغرب.. وفي يوم عزاء الأخ نجم الدين سعيد.. مثلاً اضطررنا للذهاب إلى نجم الدين والجلوس معه بعض الوقت وإلى سلنتارتي والجلوس بعض الوقت والسلام على الناس لأننا لا نريد أن نأتي ونذهب (دقه سريعه) بدون تواصل وتراحم وكان في المستشفى العسكري مريضان في نفس الوقت. وتخلوا في فراش في جمعية حفير أو سروج أو غيرها بالنسبة لأصحاب العلاقات والاجتماعيات ويوجد الكثير منهم بيننا. وأيضاً الذين لديهم تمرين الفريق وأيضاً في نفس فترة العصر..

المهم النقاش غير ما يفيد ما بضر.. بس نعرف رأي أكبر كمية من الناس في الموضوع.. وسنستفيد.

[فتحي سيد]

أخي العزيز / فتحي سيد حفظه الله

لك مني خالص التحية والإحترام ، دوماً تطرح القضايا التي تهم المنطقة وأهل المنطقة بشكل منطقي وسلس ويهدف إلى إجماع كلمة أهل المنطقة ودوماً هموم المنطقة هي هاجس بالنسبة لك وهذا إن دل إنما يدل على أصالة معدنك.

إرتكز موضوعك على أربعة نقاط هامة جداً :-
1/ تكوين لجنة مشتركة بين الجمعيتين.
2/ أن تكون المناسبات مشتركة بين الجمعيتين.
3/ أن تعمل الجمعيتين على محاربة العادات الضارة.
4/ توحيد الموقع الإلكتروني للجمعيتين.

وأفيدك أخي/ فتحي سيد ، بان يتم طرح هذه النقاط الهامة على الجمعية العمومية والتي سوف تعقد في الأسبوع الأول من شهر يناير 2009م ، واتمنى أن يتفاعل الأعضاء مع هذه النقاط الحيوية والتي سوف تخدم المنطقة وانسانها واتمنى أن نخرج بقرار واضح وصريح في هذه النقاط.

وفقنا الله واياكم لما فيه الخير ، ودمتم والله يحفظكم.


شكراً للكلمات الرائعة.. ولكن سماع رأيكم الشخصي ورأي لجنتكم الموقرة سيفيد في توجه البوصلة إلى اتجاه يساعد في الموضوع.. نرجو أن نتعرف على مرئياتكم.. ودمتم سالمين.

[فتحي سيد]

العزيز جداً.. عبدالحليم..

سلام كتير كتير بالملايين بعدد محبي (حبيب الملايين) طبعاً عارفو.. (الهلال العظيم).

صادقت على اقتراح الحبيب السر عنتر.. بأن يكون الفراش مرة هنا ومرة هناك.. وطلبت أن يتفق الأهل في (سلنتارتي) بتوحيد فراش أقرب الأقربين..
الأمران مفتوحان للتناول والتداول.. وسنصل إلى كلمة سواء إن شاء الله..
حبي وكثير مودتي كابتن حليم..

[فتحي سيد]

هاشم.. عندما ألمح سطورك (الكحلية) ما صدفه.. أحس بالحبور.

صباحاتك بيضاء بلون أزرق..

عندما وضعت هذا (البوست) طافت بذهني أشياء وغابت عنه أشياء.. والحمد لله الأخوان الآن يظهرون لنا ما غاب عنا ويثرون الحوار والموضوع..

نعم الكثيرين مثلك يسعون لضم (العم) و(الخال) لأقرب الأقربين لمكانتهما عند كل شخص.. في حين يرى آخرون غير ذلك.. وحينما يوضح كل طرف مرئياته والإيجابيات التي ارتكز عليها في رؤيته للأمر والسلبيات التي يراها في الأمر الآخر.. ستتغير الكثير من القناعات لدى الطرفين.. فقط النقاش الهادئ الموزن هو ما سيصل بنا إلى ما يرضي أكبر عدد منا.. وإلى الأمام..


إلغاء غداء العزاء..
يا سلام يا هاشم وهذا أمر أخر يستحق الاتفاق عليه.. ألغاء غداء العزاء وما ذكرته فيه من إرهاق وما إلى ذلك عين العقل..
سجلني أول المؤيدين لإلغاء غداء العزاء.. فمن التاني يا إخوان..؟!

[فتحي سيد]

شكراً أخي فتحي سيد على المواضيع ، وبالتأكيد فإن المنتدى سيستفيد من إسهاماتك كيف لا وأنت تحمل هم المنطقة وإنسانها.

من ناحية العزاء للأقارب من الدرجة الأولى بالنسبة لجمعية الحلة الجديدة ووادي خليل يجعل هناك نوعاً من المساهمة في تخفيف العزاءات الكثيرة والتي لأهلنا قصب السبق في تخفيفها ليس على مستوى الجمعيات فحسب بل حتى على مستوى السودان فقد بادر أهلنا في الشمال عموماً من تقليص أيام العزاء من ثلاثة أيام إلى يومان وحالياً يوم واحد في الخرطوم ، وكل هذه من دواعي تخفيف العزاء على أهل المصاب وتقليل التكاليف على الجميع .

تقريظ : سلنارتي الكبرى( الجزيرة ، سلنارتي شرق ، الحلة الجديدة ، وادي خليل ) هدفنا والرياض حالة ظرفية خاصة فرضتها ظروف معينة وشخوص معينة ولكننا في أي مكان آخر،. وهنا أيضاً كيان واحدٌ وقلبٌ واحد[/quote]


العزيز الغالي سكرتير جمعيتنا الهمام ياسر عوض..
لك من السلام أكثره ومن الشكر أجزله على المداخلة المستفيضة ولقد اقتبست بعض أسطرك لأن بها ذكر التخفيف من المشقة والذي قمنا أنا وأنت وغيرنا في سبيله.. وطلبي أيضاً بداعي التخفيف خصوصاً أن الجمعة مزحمة فربما كان هناك أكثر من عزاء وزيارة مستشفى وتمارين كرة وغيرها ولا أتمسك برأي ولكنه رأي مطروح للأعزاء ليس إلا..

أما خصوص التقريظ: (الجزيرة "سلنارتي شرق" الحلة الجديدة، وادي خليل).. هل سلنارتي الكبرى تتكون من أربعة مناطق..؟!
تحياتي وكثير مودتي..

[هاشم عبداللطيف]

هاشم.. عندما ألمح سطورك (الكحلية) ما صدفه.. أحس بالحبور.

صباحاتك بيضاء بلون أزرق..

عندما وضعت هذا (البوست) طافت بذهني أشياء وغابت عنه أشياء.. والحمد لله الأخوان الآن يظهرون لنا ما غاب عنا ويثرون الحوار والموضوع..

نعم الكثيرين مثلك يسعون لضم (العم) و(الخال) لأقرب الأقربين لمكانتهما عند كل شخص.. في حين يرى آخرون غير ذلك.. وحينما يوضح كل طرف مرئياته والإيجابيات التي ارتكز عليها في رؤيته للأمر والسلبيات التي يراها في الأمر الآخر.. ستتغير الكثير من القناعات لدى الطرفين.. فقط النقاش الهادئ الموزن هو ما سيصل بنا إلى ما يرضي أكبر عدد منا.. وإلى الأمام..


إلغاء غداء العزاء..
يا سلام يا هاشم وهذا أمر أخر يستحق الاتفاق عليه.. ألغاء غداء العزاء وما ذكرته فيه من إرهاق وما إلى ذلك عين العقل..
سجلني أول المؤيدين لإلغاء غداء العزاء.. فمن التاني يا إخوان..؟!



الأخ فتحي ...... البياض برضو حقنا
لعلم المتداخلين أورد أن العزاء كان في الجمعية الأم قبل الانقسام يشمل أقارب كثر ، وفي جمعية الجزيرة ولكثرة عددية الأعضاء ولكثرة إقامة الفراش لكل من توفى له قريب اجمعت الجمعية العمومية على أن يكون الفراش للعلاقة من الدرجة الأولى في الأصول الوالدين والأخوة والأبناء، واستمر الحال هكذا حينا من الدهر إلى أن رأى البعض ضم العمومة والخئولة إلى ركب من يفرش لهم للعزاء وصادقت الجمعية العمومية على ذلك وتعدل الدستور بذلك .
وطرحي لهذا الأمر هنا لتقريب المشاركات هنا وهناك وعندما عرضت هذا الموضوع في منتدياتنا الخاصة وجدت ترحيب من الكثيرين في الحلة الجديدة وهو ما دعاني أن أنادي به هنا .
أما غداء العزاء الحمد لله أن وجدتك مؤيدا لإلغائه ونأمل آراء الإخوة لنسترشد ونستبين .

موضوع يستحق الترقب

.

[فتحي سيد]

العزيز الســر عنــتر
العزيز هاشم عبداللطيف

أعود لجزئية الاقتراح الأول فأقول: يقول المثل: (لو إتنين قالوا ليك راسك مافي أهبشو)..
وأنا لو عشره قالوا لي راسك ما في ما بهبشو لأني متأكد إنو موجود!!
لكن عشان معزتكم الاتين عندي.. وكما قال الفنان الشايقي: (البعزك ما بقول ليك حقو إنته تحس براك).. أكيد أكيد حاسين بي معزتكم عند فتحي بدون قول:
أهه.. قمت هبشت راسي.. وانقرو لقيت شنو.. لقيتو قاعد في محلو..
وطبعاً لمن اتنين من الحبايب الغالين الهُمْ محل ثقة النفس وثقة العقل في تناولهم لكل الأمور يأتي على بالهم بأن أمراً ما لن يستمر حتماُ يكون لديهما التقدير الصحيح للأمر.. ويجب أن نضع لتقديرها بالاً.. ولكن!!
لا أقول (لا نقدر البلاء قبل وقوعه) – ولا بلاء هنا - ولكن إذا نظرنا إلى جانب الكأس المليء فمن الأفضل أن نجرب قبل أن نُعلن الفشل..
سوف نحصر ونلخص كل الاقتراحات ونطرح التداول حولها لـ(نختار معاً) أفضلها..
حبي لحبايبي الذين لهم مكانة في النفس.. وكثير مودتي
أخوكم/ فتحي سيد

[هاشم عبداللطيف]

العزيز فتحي ...... لك المعزة كما تتخيل أنت
من المبدأ كما أسلفت لا تعارض ولا تخوف بل توجس
أنادي معك بتوحيد العزاء وأرى من الكأس المتبقي فيه من ماء
ولكن ونحن نشمر سواعدنا للغد الأفضل نضع توجساتنا نصب أعيننا
حتى تصلب أرضيتنا التي نبني عليها .

أكيد ما بنختلف بس حنتفق

[فتحي سيد]

أنادي معك بتوحيد العزاء ونحن نشمر سواعدنا للغد الأفضل نضع توجساتنا نصب أعيننا
حتى تصلب أرضيتنا التي نبني عليها .

أكيد ما بنختلف بس حنتفق

العزيز هاشم..
نعم معاً نشمر سواعدنا للغد الأفضل الآتي وفعلاً يجب أن نضع توجساتنا نصب أعيننا حتى تصلب الأرضية التي نبني عليها..
أتفق معك تماماً وأؤكد على هذا المعنى الوارد في كلماتك المؤدية للغرض..
وكما قال المرحوم خوجلي عثمان (وما بنختلف)
تحياتي وكثير مودتي

[فتحي سيد]

لعلم المتداخلين أورد أن العزاء كان في الجمعية الأم قبل الانقسام يشمل أقارب كثر ، وفي جمعية الجزيرة ولكثرة عددية الأعضاء ولكثرة إقامة الفراش لكل من توفى له قريب اجمعت الجمعية العمومية على أن يكون الفراش للعلاقة من الدرجة الأولى في الأصول الوالدين والأخوة والأبناء، واستمر الحال هكذا حينا من الدهر إلى أن رأى البعض ضم العمومة والخئولة إلى ركب من يفرش لهم للعزاء وصادقت الجمعية العمومية على ذلك وتعدل الدستور بذلك ..


أخي هاشم.. هذا تنوير مهم..
ودائماً تبني الناس على التجارب وما يتوصل الناس إليه من فائدة بعد التجربة الحقيقية..
كل الأشياء المتقدمة بدأ من أوصولها لما هي عليه ببدايتهم من حيث انتهى الآخرون..
سنستفيد من التجارب الحقيقة هنا وهناك.. وسيستفيد منها الجميع في اتخاذ قرارهم القادم..
تحياتي ومودتي

[سرالختم عثمان نصر]

لكل الحبايب الذين أثروا هذا البوست الرائع بأرائهم ومقترحاتهم لكم كل الحب، والمتابع للبوست من أوله يحس أن المسألة تجاوزت أمر توحيد العزاء في الجمعتين إلى أمر العزاء في حد ذاته ، وحظك يا ريس جورية ممكن من خلال هذا البوست والمشاركات الجميلة التي جاءت فيه أن تعمل لائحة تسميها لائحة المناسبات الإجتماعية للجمعية والتي تشمل مناسبات العزاءات والأفراح ، وعلى ما أظن الجزء الخاص بالعزاءات على وشك أن تكتمل بنوده ، أما البنود الخاصة بمناسبات الأفراح فما تشيل ليها هم برضو نفتح ليها بوست ، وإن شاء الله يكون بنفس روعة هذا البوست.
ورداً على بعض المداخلات أقول :
1- بخصوص مخاوفنا من عدم إستمرار هذا الأمر أقول أخي الحبيب فتحي أبداً لا نريد أن نكسر المجاديف ولكن الأمر حتى يكتب له الثبات يحتاج إلى تعديل في دساتير الجمعتين ولا أقصد بالتعديل تضمين توحيد العزاء فقط ولا أريد أن أدخل في التفاصيل ولكن من المهم أن يكون دستور الجمعتين في بند العزاءات يجب أن يكون صورة بالكربون كما يقولون حتى لا يأتي يوم ونسمع من يقول ( داك فارش جارته ودا فارش أبوه والأفضلية له ) وأشياء من هذا القبيل ومثل هذه الأشياء البسيطة إذا لم يتم معالجتها منذ البداية فستكون متاريس على الطريق تعيق المسيرة ، إما نحن في دستور جمعية الحلة الجديدة نفتح العزاءات فتصير مثل أختها جمعية الجزيرة أو هي تحد الفراشات بالأقرباء من الدرجة الأولى مثلنا ، أو نصل لصورة وفاقية ونجعلها للقرابة من الدرجة الأولى والثانية فقط .لأن هذه النقطة بالذات إذا لم يتم الإتفاق عليها فلن يتقدم الأمر للإمام .
2- بخصوص موضوع الغداء فمنذ أيام لجنة إعادة صياغة الدستور كنت قد أعددت تصور لكذا لائحة لتكون جزء من الدستور ( لائحة المناسبات الإجتماعية – ولائحة السكن في الجمعية )، لكن لم يستمع لي أحد فمات الموضوع في يدي ، وكان من ضمن لائحة المناسبات الإجتماعية مسألة غداء العزاءات ، وما دام الأمر قد طرح فإني أرى رأي الأخوين هاشم عبداللطيف وفتحي سيد وهو أن يتم إلغاء غداء العزاءات دون إستثناء ، أكرر دون إستثناء ، وأن تبدأ العزاءات بعد صلاة العصر وهذا يعني أن يضمن هذا الأمر في الدستور أو أن تعمل لائحة تقرأ مع الدستور تسمى لائحة المناسبات الإجتماعية وتكون في قوة الدستور،وأنا أركز على كلمة دون إستثناء لأنه من الممكن واحد يقول ليك أنا عندي ضيوف من خارج الجمعية ويجب أن أوفر لهم طعام الغداء ، ولو حدث هذا الإستثناء أكيد الباقين سيحسون بالحرج ويمكن يعتبروا عدم عمل وجبة غداء تقليل من إمكاناتهم المادية ، وحتى نتجاوز هذه النقطة كما قلت يجب تضمين إلغاء وجبة الغداء عن العزاءات الخبر بالذات ، ولو في إستثناء، يتم إستثناء الوفيات الحادثة في الرياض فقط من هذا الأمر على أن تقوم الجمعية بتجهيز وجبة الغداء من مالية الجمعية إذا كان المتوفي عضو مشترك بالجمعية ، أما إذا كان المتوفي أحد أقرباء عضو مشترك فيتم الإتفاق على مبلغ ثابت يدفع للجمعية يتم به عمل وجبة الغداء ، حتى لا يكون هناك تنافس .
3- أقترح أن يتم وضع سقف زمني لنهاية العزاء يعني مثلاً إذا العزاء بدأ بعد صلاة العصر ينتهي مع أذان العشاء ، وتعود الجمعية لممارسة نشاطها العادي بعد صلاة العشاء بدون أي حرج إذا كان صاحب العزاء لا زال في الجمعية .
4- أقترح وضع الكشف مع أول يوم لتقبل العزاء ، وهذه الجزئية رغم أنها ستجد معارضة شديدة لكن تطبيقها ممكن يساهم بصورة غير مباشرة في التخفيف على المعزين ، لأنه غالباً الواحد بيرجع للعزاء يوم الفراش الرسمي فقط حتى يدفع في الكشف ، ويمكن في اليوم دا يكون عنده كذا مشوار ، وتبقى المشكلة في هل يظل الكشف بعيد عن صاحب العزاء أم يسلم له المبلغ المجموع في نفس اليوم .
5- بخصوص الحريم فأنا أقترح أن تعامل زوجة العضو المشترك معاملة زوجها بأن يسمح لها بعمل فراش لأقربائها من الدرجة الأولى بنفس شروط العضوية ، ويمكن لو طبقنا هذه الجزئية نجد أننا قد فتحنا الفراش كما ينادي البعض بصورة غير مباشرة ، فنحن كلنا أهل بعض فلو تم السماح للزوجة بفراش أقربائها من الدرجة الأولى قد يكون والدها هو عم زوجها أو خاله وبالتالي يكون العضو فرش قريبه من الدرجة الثانية .

وأخر الكلام يا فتحي سيد ويا هاشم أبعدونا من حتة الكحلي والأبيض دي رغم أني من المتيمين بحب الهلال العظيم ، لكن الجماعة إياهم كلام زي دا ممكن يصحيهم من إندهاشتهم وعدم تصديقهم حتى الأن بفوزهم بكأس الدوري الممتاز وإنتو عارفين طولة لسانهم .

[تباريح الهوى]

اخواننا الكرام فتحي ، وجورية ، وهاشم ، وابو شيماء
هل في مانع طالما وجدنا كل اراءكم بتصب نحو الصحيح
لماذا ننتظر الجمعية العمومية واللجنة لما يكون في طرح بناء
مثل هذا .....من رأي عدم التراخي والمسألة بسيطة جدا جدا
اتصال بالرئيس من الجمعيتين في اقرب جمعة ونقاش ونتيجة اما انتظار
معناه لو شخص ليهو كلام في شي هو اصلا صحيح ونحنا رضينا
مافي داعي اصلا للجمعيات وهذا رائ ... ودمتم اخواني

[فتحي سيد]

الجمعية العمومية على الأبواب.. يلا يا شباب..

إخوتي الأعزاء:
توجد في الجمعية الكثير من الأنشطة من رياضة وترفيه وسكن وما إلى ذلك.. ولكننا لو سألنا ما أهم شيء في الجمعية لقال الجميع إقامة الفٌراش.. وهو دائماً أهم قرارات الجمعية العمومية ومن أجله عقدت جمعيات كاملة لتقرر فيه. ونحن مقبلون الآن على العمومية وعلى إجازة الدستور الدائم بإذن الله.. يجب أن نتناول ونناقش أهم موضوع في الجمعية وهو موضوع الفراش.. وهو أهم بند في الدستور وهي العقوبة الكبرى والأشد التي يجازى بها المفصول من عضوية الجمعية حيث لا يستطيع فراش أهم الناس لديه وسط أهله وأقربائه.. وهي عقوبة قاسية تجبر الكثيرين على الالتزام.

ونحن هنا لنساعد في أن يكون لدى كل الناس فكرة وخصوصاً الشباب الجدد عن الفراش وكيفية الفراش والنظم واللوائح المنظمة لذلك حتى يكون الجميع على بينة من أمرهم وهم يدخلون الجمعية العمومية بعد أيام ليقرروا ويختاروا ما سيكون عليهم حالهم في قادم الأيام.

وحينما يقف جميع الأعضاء على الأمر من كافة جوانبه.. حتماً ستكون لدى الجميع وضوح الرؤيا واطمئنان القلب لأفضل ما يمكن أن يمثل رغبتهم.. وفي العمومية ستكون الأمور أكثر سهولة وواضحاً لأننا سنكون ملمين بالأمر من كل جوانبه وسنكون على دراية كاملة بالمفيد بالنسبة لنا.
وعندما أخذ قرار (أقرب الأقربين) سابقاً ربما كانت هنالك أسباب موجبة لذلك وكذلك عندما (فتح الفراش) وبعده وقبله كان لدى الناس أسباب وقناعات.. ومعلوم أنه يأتي على الناس أزمان تختلف فيه الحوجات وتتغير فيها الظروف والمتطلبات فلا بد أن يتواكب الناس مع ما يجد ويستجد عليهم.. وأن يبحثوا عن أفضل الطرق لتسيير شؤونهم وحياتهم أما بالتأكيد على ما هو موجود أو تغييره أن رأوه ضرورة ذلك.
ولنسأل: لماذا فتح أهل وابية الفراش رغم أن عددهم أكثر منا وبالتالي المناسبات لديهم أكثر واتقل؟ هل لتفادي إشكالات حاصلة أم لقناعة بأحقيقة فراش من سمح بفراشهم؟

هنا المساحة مفتوحة والنفس مفتوحة والعقل مفتوح والقلب مفتوح.. فلنعرض جميعاً ما لدينا من أفكار واقتراحات ولنمحصها حتى نخرج بالنتيجة المرجوة..

اعرف حقوقك!!
اعرف حقوقك!!
نص الدستور السابق والمعمول به حالياً في فقرة (أحكام عامة):
للأعضاء الحق في إقامة مناسباتهم المختلفة بدار الجمعية على أن تكون المتأتم للمتوفين من ذوي القربى بالدرجة الأولى (الوالد والوالدة والأخوان).

ووقع (150) عضواً من أعضاء جمعية وادي خليل بالموافقة (لا أعرف كم مجمل العضوية لأحدد كم تسوى هذه النسبة تحديداً) وقعوا بالموافقة على الدستور الجديد والذي سيبدأ العمل به - إن شاء الله – من العام القادم 2009م وهو ينص على الآتي:
المادة (57):
يحق لكل عضو إقامة (الفراش) بدار الجمعية عند وفاة أحد أقربائه من الدرجة الأولى وهم: (الوالد – الوالدة – الأخ – الأخت – الأبناء – الزوجة)، ويحق للجنة التنفيذية وأعضاء الجمعية إقامة الفراش لأي عضو ملتزم تحدث وفاته داخل المملكة العربية السعودية.

وأود أن أنبه إلى أن تعديل أي حرف من هذا الدستور بعد إجازته يتطلب نسبة ثلثي الأعضاء وهذا أمر في غاية الصعوبة، لذا أرى أن يُخرج موضوع الفراش من صلب الدستور لأنه ربما تطلب تغييره في كل عام مثلاً بإضافة والد الزوجة وأم الزوجة أو العم والخال كما يطالب البعض..
وكذلك المادة (17) من الدستور المحددة لرسم الاشتراك بـ(250) ريال لكل لعضو فربما جدت أمور رفعت المبلغ أو خفضته ولن يتعدل الدستور إلا بثلثي الأعضاء.
وأعلم أن أعضاء كل جمعية هم من يقرر ما يرونه ويريدنه ولكن لمساعدتهم في هذا التقرير والاختيار.. أرجو من الأخ هاشم عبداللطيف أن يورد للفائدة ما تنص عليه لائحة أبناء سلنارتي وكذلك من العزيز أحميدي رئيس الجمعية في المنطقة الشرقية بالخبر وفي جمعية جدة ليقف الجميع خيارات كافة الأهل لنخرج بخلاصة من كل الاختيارات والخيارات المتاحة لنشكل خياراً لنا.. ودمتم سالمين

ولفائدة الأعضاء أذكر مواد مرتبطة بالعزاءات والفراشات وهي:
مادة (8):
* يمنع العضو (المفصول) من دخول دار الجمعية لأي سبب من الأسباب حتى للعزاء.
* يمنع العضو (المستقيل) من أبناء المنطقة من دخول دار الجمعية إلا للعزاءات.

مادة (11):
يمنع وضع أي كشف لجمع الفلوس داخل دار الجمعية إلا بعد موافقة اللجنة التنفيذية.

إذا كنت مفصولاً من الجمعية وحدثت لديك وفاة مهمة وأردت أن تفرش.. ماذا تفعل؟
تنص المادة (9):
عودة المفصول:
للجنة التنفيذية الحق في قبول عودة (المفصول لعدم الإيفاء بالتزاماته المالية) للعضوية متى تقدّم بطلب إعادة عضوية وتسديد جميع ما عليه من المبالغ المتأخرة والغرامات المنصوص عليها، على أن يبدأ تمتعه بحقوق الأعضاء بعد مضي (30 يوماً) من التسديد.


الأهل عزوة

انتهز هذه الفرصة لدعوة كل أبناء وادي خليل غير المنتمين لجمعيتهم للانضمام لركب الأهل والتمتع بكل مزايا هذه الجمعية النموذجية حيث السكن الفخم الراقي وبأيسر الأسعار والخدمات الشاملة (خمسة نجوم) وتوفر جميع المناشط وأجمل الأصحاب..
ويا ليت سعادة السكرتير ياسر عوض ليحلقنا بأسماء أبناء (والدي خليل) غير المنتمين للجمعية والمنتمين لجمعيات أخرى غير جمعيتهم الأم ومعلوم أنه يمكن الانتظام في أكثر من جمعية ولكن الانضمام لجمعيتك الأم واجب وطني لأنك من خلالها يمكنك أن تساعد في مدارس منطقتك ومسجدك وخدمة كافة أهلك.. فألف أهلاً..
وعلى المحبة نلتقي..


أخوكم/ فتحي سيد

[ياسر عوض محمد]

الجمعية العمومية على الأبواب.. يلا يا شباب..
[ونحن هنا لنساعد في أن يكون لدى كل الناس فكرة وخصوصاً الشباب الجدد عن الفراش وكيفية الفراش والنظم واللوائح المنظمة لذلك حتى يكون الجميع على بينة من أمرهم وهم يدخلون الجمعية العمومية بعد أيام ليقرروا ويختاروا ما سيكون عليهم حالهم في قادم الأيام.

ولنسأل: لماذا فتح أهل وابية الفراش رغم أن عددهم أكثر منا وبالتالي المناسبات لديهم أكثر واتقل؟ هل لتفادي إشكالات حاصلة أم لقناعة بأحقيقة فراش من سمح بفراشهم؟

هنا المساحة مفتوحة والنفس مفتوحة والعقل مفتوح والقلب مفتوح.. فلنعرض جميعاً ما لدينا من أفكار واقتراحات ولنمحصها حتى نخرج بالنتيجة المرجوة..

]اعرف حقوقك!![/b]
نص الدستور السابق والمعمول به حالياً في فقرة (أحكام عامة):
للأعضاء الحق في إقامة مناسباتهم المختلفة بدار الجمعية على أن تكون المتأتم للمتوفين من ذوي القربى بالدرجة الأولى (الوالد والوالدة والأخوان).

ووقع (150) عضواً من أعضاء جمعية وادي خليل بالموافقة (لا أعرف كم مجمل العضوية لأحدد كم تسوى هذه النسبة تحديداً) وقعوا بالموافقة على الدستور الجديد والذي سيبدأ العمل به - إن شاء الله – من العام القادم 2009م وهو ينص على الآتي:
المادة (57):
يحق لكل عضو إقامة (الفراش) بدار الجمعية عند وفاة أحد أقربائه من الدرجة الأولى وهم: (الوالد – الوالدة – الأخ – الأخت – الأبناء – الزوجة)، ويحق للجنة التنفيذية وأعضاء الجمعية إقامة الفراش لأي عضو ملتزم تحدث وفاته داخل المملكة العربية السعودية.

وأود أن أنبه إلى أن تعديل أي حرف من هذا الدستور بعد إجازته يتطلب نسبة ثلثي الأعضاء وهذا أمر في غاية الصعوبة، لذا أرى أن يُخرج موضوع الفراش من صلب الدستور لأنه ربما تطلب تغييره في كل عام مثلاً بإضافة والد الزوجة وأم الزوجة أو العم والخال كما يطالب البعض..
وكذلك المادة (17) من الدستور المحددة لرسم الاشتراك بـ(250) ريال لكل لعضو فربما جدت أمور رفعت المبلغ أو خفضته ولن يتعدل الدستور إلا بثلثي الأعضاء.
وأعلم أن أعضاء كل جمعية هم من يقرر ما يرونه ويريدنه ولكن لمساعدتهم في هذا التقرير والاختيار.. أرجو من الأخ هاشم عبداللطيف أن يورد للفائدة ما تنص عليه لائحة أبناء سلنارتي وكذلك من العزيز أحميدي رئيس الجمعية في المنطقة الشرقية بالخبر وفي جمعية جدة ليقف الجميع خيارات كافة الأهل لنخرج بخلاصة من كل الاختيارات والخيارات المتاحة لنشكل خياراً لنا.. ودمتم سالمين

ولفائدة الأعضاء أذكر مواد مرتبطة بالعزاءات والفراشات وهي:
مادة (8):
* يمنع العضو (المفصول) من دخول دار الجمعية لأي سبب من الأسباب حتى للعزاء.
* يمنع العضو (المستقيل) من أبناء المنطقة من دخول دار الجمعية إلا للعزاءات.

مادة (11):
يمنع وضع أي كشف لجمع الفلوس داخل دار الجمعية إلا بعد موافقة اللجنة التنفيذية.

إذا كنت مفصولاً من الجمعية وحدثت لديك وفاة مهمة وأردت أن تفرش.. ماذا تفعل؟
تنص المادة (9):
عودة المفصول:
للجنة التنفيذية الحق في قبول عودة (المفصول لعدم الإيفاء بالتزاماته المالية) للعضوية متى تقدّم بطلب إعادة عضوية وتسديد جميع ما عليه من المبالغ المتأخرة والغرامات المنصوص عليها، على أن يبدأ تمتعه بحقوق الأعضاء بعد مضي (30 يوماً) من التسديد.


الأهل عزوة

انتهز هذه الفرصة لدعوة كل أبناء وادي خليل غير المنتمين لجمعيتهم للانضمام لركب الأهل والتمتع بكل مزايا هذه الجمعية النموذجية حيث السكن الفخم الراقي وبأيسر الأسعار والخدمات الشاملة (خمسة نجوم) وتوفر جميع المناشط وأجمل الأصحاب..
ويا ليت سعادة السكرتير ياسر عوض ليحلقنا بأسماء أبناء (والدي خليل) غير المنتمين للجمعية والمنتمين لجمعيات أخرى غير جمعيتهم الأم ومعلوم أنه يمكن الانتظام في أكثر من جمعية ولكن الانضمام لجمعيتك الأم واجب وطني لأنك من خلالها يمكنك أن تساعد في مدارس منطقتك ومسجدك وخدمة كافة أهلك.. فألف أهلاً..


أخوكم/ فتحي سيد
[/quote][/size]

أخي فتحي سيد بارك الله فيك ، لم تترك شاردة ولا واردة ، وقد كنت - وأنا أطالع ردودك - بصدد كتابة فقرات من الدستور الذي سيعرض على الجمعية العمومية حتى يقف الجميع على الاُ طر المنظمة لجمعيتنا ولكنت أرفقتها بك احترافية ، ومن هنا اتمنى كما هو عشمك أن يحرص كل فرد منا للمشاركة والحضور والتفاعل مع الدستور لوضع صياغة تكون خارطة طريق لنا وكلمة سواءً بيننا ، تكون القاسم المشترك لتحقيق رغباتنا إن لم تكن كلها ، تكن الحد الأدنى لنا جميعاً .
وبالنسبة لدعوة غير المستفيدين من السكن وغير المشتركين في الجمعية فقد عملنا بعد الصلات والبرامج التي تهدف لجعل جمعيتنا محببة بعض الشئ لهذه الفئة وبالفعل فقد تم استقطاب بعض منها وقد زادت عضوية الجمعية هذه السنة ولكن عشمنا أكبر من ذلك فنتمنى أولاً أن تكون جمعيتنا بالنسبة للساكنين فخمة وراقية ونظيفة أكثر حتى تكون منارة ويتمنى كل واحد لو وجد فيها فرصة للسكن ، وهنا أعود لكلام أخي ابو الشيماء بالنسبة للوائح السكن والعزاء وغيرها والتي احتفظ فيها وهي من مقترحاتك فقد كنا بصدد عمل اجتماع بعد حفل تدشين الموقع يوم الخميس 20/11/2008م بين اللجنة التنفيذية وسكان الدار لهذا الغرض ( التفاكر حول وضع السكن داخل الجمعية ) ولكن ونسبة لوفاة الأخ/ محمد ناصر فقد تم تأجيل هذا الموضوع ، والموضوع يحتاج لمناقشات أكثر وأكثر .

[فتحي سيد]

يا ملك.. يا التباريح..

شبهناك بي ضي العين..
وطعم المويه البااااارده بعد عطشه..
وطعم الضل الساعة اتنين..
وسماحة الجو لما المطره تغير رايا وتجي بعدين..


ليتنا كنا نستطيع الإنجاز بعد اقتناعنا بما نفعل وإيماننا بما نقوم به..
ولكن.. حفظاً لحقوق الآخرين وفي المسائل المتفق عليها والمضمنة في الدساتير لا تتم الأمور إلا بموافقة أصحاب الحق والشأن وهم أعضاء الجمعية العمومية.. وخصوصاً في مثل هذه الأمور.. أما الاجتهاد في غير المنصوص عليه دستورياً وفيه المصلحة العامة الظاهرة والراجحة فهي متروكة لتقدير اللجان التنفيذية والمفوضة تفويضاً كاملاً من الجمعية العمومية وهذا ما قصدته أنت.. لك حبي ومعزتي وكتير تحياتي.. ودمت سالماً..

[هاشم عبداللطيف]

[align=justify][font="arial"]

2-بخصوص موضوع الغداء فمنذ أيام لجنة إعادة صياغة الدستور كنت قد أعددت تصور لكذا لائحة لتكون جزء من الدستور ( لائحة المناسبات الإجتماعية – ولائحة السكن في الجمعية )، لكن لم يستمع لي أحد فمات الموضوع في يدي ، وكان من ضمن لائحة المناسبات الإجتماعية مسألة غداء العزاءات ، وما دام الأمر قد طرح فإني أرى رأي الأخوين هاشم عبداللطيف وفتحي سيد وهو أن يتم إلغاء غداء العزاءات دون إستثناء ، أكرر دون إستثناء ، وأن تبدأ العزاءات بعد صلاة العصر وهذا يعني أن يضمن هذا الأمر في الدستور أو أن تعمل لائحة تقرأ مع الدستور تسمى لائحة المناسبات الإجتماعية وتكون في قوة الدستور،وأنا أركز على كلمة دون إستثناء لأنه من الممكن واحد يقول ليك أنا عندي ضيوف من خارج الجمعية ويجب أن أوفر لهم طعام الغداء ، ولو حدث هذا الإستثناء أكيد الباقين سيحسون بالحرج ويمكن يعتبروا عدم عمل وجبة غداء تقليل من إمكاناتهم المادية ، وحتى نتجاوز هذه النقطة كما قلت يجب تضمين إلغاء وجبة الغداء عن العزاءات الخبر بالذات ، ولو في إستثناء، يتم إستثناء الوفيات الحادثة في الرياض فقط من هذا الأمر على أن تقوم الجمعية بتجهيز وجبة الغداء من مالية الجمعية إذا كان المتوفي عضو مشترك بالجمعية ، أما إذا كان المتوفي أحد أقرباء عضو مشترك فيتم الإتفاق على مبلغ ثابت يدفع للجمعية يتم به عمل وجبة الغداء ، حتى لا يكون هناك تنافس .
3- أقترح أن يتم وضع سقف زمني لنهاية العزاء يعني مثلاً إذا العزاء بدأ بعد صلاة العصر ينتهي مع أذان العشاء ، وتعود الجمعية لممارسة نشاطها العادي بعد صلاة العشاء بدون أي حرج إذا كان صاحب العزاء لا زال في الجمعية .


[size="4"]
أخي أبا الشيماء ... متعك الله وإياها ووالدتها بوافر الصحة
2/ في هذه الجزئية اتعاضد معك ويجب الإلغاء بلا إستثناء إن أجمع الناس عليه ، والرسول عليه أفضل الصلاة والسلام قال "أصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم " وبقفل هذا الباب نفتح أبوابا للخير بمشيئة الله .
3/ في تحديد التوقيت اتفق معك ولكنني أقترح أن يكون العزاء من الثانية بعد الظهر حتى أذان العشاء لأن كثيرا من الأخوة يعملون بعد العصر مما يكون فيه سببا لمعاناتهم .
وفي هذه الجزئية أيضا استصحب معي مثالا لجمعية كوكا ،هذه تفتح العزاء عقب صلاة العصر مباشرة وعند خروج الناس لصلاة المغرب يغلق المجلس ويعود الناس من الصلاة لمجلس التلفاز أو الحوش أو الكتشينة .

الأزرق قدرنا فله نهوى ونعشق
دمت بحفظ الله أبا شيماء

[فتحي سيد]

العزيز أبو شيماء:

حلو الكلام منك وصل..
وكل كلمة أحلى من العسل..
ما لقينا كلمات تليق أو لمقامك تصل..
ألف شكر ولك التجلة

كامل التقدير على كل حرف من حروفك التي تدخل القلب والعقل معاً..
يلوموني فيك يا ود عنتر.. كلمات مفيدة.. موزونة.. معبرة عما يشغل بال الكثيرين أرجو أن تجدى الصدى الاهتمام اللازم من أصحاب الشأن..
فقط أقول لك: واصل.. واصل.. واصل.. ولا تيأس يا ود عنتر.

أما اللون "الكحلي".. فهو عشق أبدي.. و"وين حنهرب منو وين".. ما بنقدر..!

[هاشم عبداللطيف]

الجمعية العمومية على الأبواب.. يلا يا شباب..
]المادة (57): [/font][/b]
يحق لكل عضو إقامة (الفراش) بدار الجمعية عند وفاة أحد أقربائه من الدرجة الأولى وهم: (الوالد – الوالدة – الأخ – الأخت – الأبناء – الزوجة)، ويحق للجنة التنفيذية وأعضاء الجمعية إقامة الفراش لأي عضو ملتزم تحدث وفاته داخل المملكة العربية السعودية.

ماذا لو كان العضو مواظبا على الاشتراك وغادر وتوفى ولم يكن له من يفرشه هنا ألا يحق له أن تفرشه الجمعية ؟!


نص المادة (9):[/font][/b]
عودة المفصول:
للجنة التنفيذية الحق في قبول عودة (المفصول لعدم الإيفاء بالتزاماته المالية) للعضوية متى تقدّم بطلب إعادة عضوية وتسديد جميع ما عليه من المبالغ المتأخرة والغرامات المنصوص عليها، على أن يبدأ تمتعه بحقوق الأعضاء بعد مضي (30 يوماً) من التسديد.



لماذا ثلاثون يوما ولا تكون من تاريخ إيفائه للإلتزاماته الماليه تجاه الجمعية ؟!


هذه ملاحظات خارج النص وإن تطاولت إلى ما ليس لي بحق فعذري إنني أحبكم في الله

[فتحي سيد]

أخي أبا الشيماء ... متعك الله وإياها ووالدتها بوافر الصحة
2/ في هذه الجزئية اتعاضد معك ويجب الإلغاء بلا إستثناء إن أجمع الناس عليه ، والرسول عليه أفضل الصلاة والسلام قال "أصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم " وبقفل هذا الباب نفتح أبوابا للخير بمشيئة الله .
3/ في تحديد التوقيت اتفق معك ولكنني أقترح أن يكون العزاء من الثانية بعد الظهر حتى أذان العشاء لأن كثيرا من الأخوة يعملون بعد العصر مما يكون فيه سببا لمعاناتهم .
وفي هذه الجزئية أيضا استصحب معي مثالا لجمعية كوكا ،هذه تفتح العزاء عقب صلاة العصر مباشرة وعند خروج الناس لصلاة المغرب يغلق المجلس ويعود الناس من الصلاة لمجلس التلفاز أو الحوش أو الكتشينة .

الأزرق قدرنا فله نهوى ونعشق
دمت بحفظ الله أبا شيماء



ما يحدث في جمعية (كوكا) هو بالضبط ما تقرر عندما في الجمعية في السابق.. لكن الناس كسروا النظام بالتقادم وعدم قيام التنفيذية بالإشراف والتنفيذ الواجب للقرارات.. فقد كنا في جمعية النفق (طيبة الذكر) نعاني كثيراً في يوم الفراش.. كان أقارب الموتى يأتون منذ يوم الخميس ويجلسون في الصالة (صالة التلفزيون) التي تتوسط قلب الجمعية فيصعب الدخول والخروج وحتى الذهاب للحمام وكل منا يحمل بشكيره وفرشة أسنانه وننتظر في (السرى) ونحن تونا قايمين من النوم.. ولذلك قرروا قيام العزاء بين فترة صلاتي العصر والمغرب ويُرفع الفراش عبد المغرب مباشرة.. وكانت لدينا مراتب اسفنج مشترنها ومربطنها بالجنازير حتى لا يأخذ أحد منها مرتبة ولا تُخرج إلا للعزاء وتُلف المراتب وتُربط وتُوضع في المخزن بعد صلاة المغرب مباشرة.. ياه.. كانت لنا أيام.. الله يطرى كل أهلنا في ذلك الزمان (قبل ربع قرن) ويرحم كل من انتقل منهم إلى الرفيق الأعلى والتحيات لكل الباقين متعهم الله بالصحة والعافية.. خصوصاً أبو ميرغني حفظه الله..!!

[هاشم عبداللطيف]

اخواننا الكرام فتحي ، وجورية ، وهاشم ، وابو شيماء
هل في مانع طالما وجدنا كل اراءكم بتصب نحو الصحيح
لماذا ننتظر الجمعية العمومية واللجنة لما يكون في طرح بناء
مثل هذا .....من رأي عدم التراخي والمسألة بسيطة جدا جدا
اتصال بالرئيس من الجمعيتين في اقرب جمعة ونقاش ونتيجة اما انتظار
معناه لو شخص ليهو كلام في شي هو اصلا صحيح ونحنا رضينا
مافي داعي اصلا للجمعيات وهذا رائ ... ودمتم اخواني


أعرفك يا الحبيب عامر ..... اصلو قلبي مجروح مرتين
منفذ لما يتفق عليه الناس من حولك ولكن مع ما فنده الغالي فتحي لا إضافة
إن الأمر يأتي بالتريث وسيكون الجميع معك .
وفعلا بسيطة بس ما تستبسطهاش

لك معزتي

[سرالختم عثمان نصر]

يا جماعة خلونا ننتهي من حكاية العزاء أول حاجة مالكم لخبتو الكيمان ودخلتوا فيها الإنتخابات وفي الدستور ، الفسحة كبيرة والحمد لله بتشيل مليون بوست في لحظة واحدة ، أفتحوا بوست للدستور وأفتحوا بوست للإنتخابات عشان الواحد يقدر يرد يقدر يعمل مداخلات ويشارك في كل المطروح ، وحاجة تانية يا جماعة حكاية الإقتباسات دي مطت البوست والواحد ما قادر يتابع لذلك أطلب من أي واحد من الخوان عايز يقتبس مشاركة عشان يرد عليها يقتبس فقط الجزء العايز يرد عليه وعفواً لا أقصد شيء ولا أتطاول على هذه الهامات العالية لكن فقط قصدت المصلحة

[فتحي سيد]

العزيز أبو شيماء.. لقد خصصنا البوست للعزاء والفُراشات.. وما ورد من فقرات الدستور تتعلق بقلب الموضوع ليعرف الناس فيم يتناقشون وماذا يتركون وماذا يغيرون لأننا في النهاية سنضمن ما نتفق عليه الدستور الذي يسير أمورنا، فلنغطيه من كل جانب.. تحياتي..

[فتحي سيد]

أتمنى أن نخصص هذا البوست لمسألة العزاءات والتي كتبنا عنها كثيرا في جريدة الوادي وقبلها
في جريدة سلنارتي ، وأتمنى هنا من الأخوة الأعضاء أن يدلوا بدلوهم ومرئياتهم في شأن تقبل العزاء وتوحيد الذين يجب أن يتقبل فيهم العزاء حتى تكون المشاطرة مشتركة بين الجمعيتين والمواساة أشمل ، وبما أن هذا يدخل في اختصاص الجمعية العمومية فالعشم أن تتلاقح الرؤى والافكار وعند انعقاد الجمعية العمومية يقدم المقترح بصورة أشمل وأعم .


لزيادة التركيز:
كان الاقتراح توحيد العزاء في جمعية واحدة إذا صادف عزاءان في يوم واحد على أن يكون العزاء حيث ورد الخبر أولاً..
وأضيف اقتراح من الأخ السر عنتر بأن تكون دورية (مرة هنا ومرة هناك).. ويرى عبدالحليم حسين نفس هذا الرأي..
ويرى الأخ هاشم عبداللطيف (توحيد صلة القرابة)
يرى الأخ عبدالحليم حسين أن يطلب من الأهل في وابية بأن يقصروا الفراش على أقرب الأقربين..
يرى الأخ هاشم عبداللطيف أن يتاح للأهل في وادي خليل (فراش العم والخال ضمن أقرب الأقربين)..
هذا ملخص صغير وقد أكون نسيت أمراً فذكروني..
ولقد أوردنا بعض النصوص المتعلقة بالعزاء والفراش ليطلع عليها الناس لأنه بالتأكيد يوجد بيننا من لم يطلع عليها ولا يعرف عنها شيئاً.. وأنا على يقين بأن من ضمن الـ150 الذين وافقوا على الدستور الجديد بالتوقيع بعضهم لم يقرأ مواده جيداً وبعضهم وقع على عجل كشأننا جميعاً في غالب أمورنا ولأن التوقيع بالموافقة كان خارج الجمعية العمومية فلم يأخذ الموضوع حقه من النقاش كاملاً وهذا ما سيتم عند اجتماع إجازته وإيراد بنوده هنا لزيادة التعريف قبل الانعقاد.. وليتأكد كل أحد من بنود الدستور قبل العمل به كان طلب الأخ محمد عبدالله همت بتثبيت توقيع الأعضاء على الدستور كما ذكر في إحدى فقراته..
والملامح البادية الآن من عدم اعتراض أحد من أبناء وادي خليل على فقرة الفراش في الدستور أنهم يحبذون قفل الفراش.. أما بالنسبة لوابية فكنت أتمنى أن نعرف من أحد (الوابياب) هل هناك رغبات في وابية على قفل الفراش مثل وادي خليل؟
التحيات والود للجميع..

[فتحي سيد]

لماذا ثلاثون يوما ولا تكون من تاريخ إيفائه للإلتزاماته الماليه تجاه الجمعية ؟!



العزيز هاشم:
لماذا ثلاثون يوماً ولا تكون من تاريخ الإيفاء؟!
ينظر بعض الأخوان إلى أمر انضمامه للجمعية وتركه لها بسهولة وعدم مبالاة.. ينضم متى يريد ويبتعد متى يريد.. ويطالب البعض بفصله لأتفه الأسباب وفي باله المثل (البتعرف ديتو اكتلو) فلا يهتم للأمر ولا يعطي الجمعية والأهل قدرها وقدرهم.. وبالفعل قد مر علينا في الجمعية أناس مبتعدون لأزمان طويلة وعندما تحصل لأحدهم حالة وفاة لوالد أو والدة يأتي وهو مستعد لدفع أي مبلغ للقيام بعزائه لينستر بين الناس ولا يذكر أحد أنه مفصول لهذا لعدم دفع الاشتراك مثلاً وحتى لا يغضب عليه والده مثلا أو أهله وسؤاله لماذا لم تفرش، ويرى أن أسهل شيء هو دفع الفلوس.. ولكن..!
وحرصاً على أن يلتزم الجميع بعضوية جمعيتهم، ناقشنا في لجنة الدستور الكثير من السبل لعودة المفصول وفي نفس الوقت عدم ترك الأشخاص هم من يقررون متى الإنضمام ومتى الانفصال على حسب رغبتهم هم.. واتفقنا على اقتراح من جملة الاقتراحات الموجودة (وكان من الأخ السر عثمان نصر) بأن تكون العودة بعد 30 يوماً وبذا يحرص الجميع على العودة تحسباً لأي أمر قادم وفي علم الغيب..
والآن يا هاشم يوجد بعض أبناء البلد غير منضمين لا إلى جمعية سلنارتي ولا إلى جمعية وادي خليل وعندما تحل عليها مناسبة (لا أرى الله أحداً مكروها) يحتاجون إلى الجمعية..
* * * الأهل عزوة * * *

[lyjg1223]

??????? (http://www.hsv010.com/pzlt.html)???????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????? (http://www.hsv010.com/dcpzbd.html)????????????????????????????????? ?????????? (http://www.hsv010.com/nxszqpz.html)???DNA?????????????Herpes Simplex Virus?HSV??????????????????????????????HSV-????????????HSV-?????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????????? ?????????????? (http://www.hsv010.com/pzlt.html)???????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????1 ?2???????????????????????? (http://www.hsv010.com/dcpzbd.html)?????????????????????????????????????? ???????? ????????????1.?????? ??????????????????????????????????????2.??? ???????????????????????????????????????? ?????1.???? 2.???? ??????????????????1%??????????

[شفيف النوى]

بسم الله الرحمن الرحيم
لك التحية اولا اخ فتحى
ثانيا الموصوع المشار اليه من ناحيتكم هى قضيه ليست للنقاش كما اعتقد لأن الأمر محسوم من قديم بجمعية عموميه بمعنى أن لنا قواعد وشروط تختلف عن الأخوة الأجلاء بجمعية سلنارتى فى أمرالعزاء وطرقه ومع كامل تقديرنا واعتزازنا بالاخوة الدين هم من دمنا ونبضنا نرجو ونتمنى أن نبتعد عن كل ما يأتى به الغد مما يعكر صفو الود فدعو الأمور تجرى فى أعنتها كما قالت العرب وعفوا ان كان دخولى عكس ماتشتهون . فمن الأفضل الوضوح . وعلينا أن نحل مشاكل العزاء عندنا أولا
بدلا من البحث فى أشياء مفروغة منها
ولك العتبى مع كامل تقديرى لك
شفيف النوى

[ابوالقاسم عبد الرحمن صالح]

[QUOTE=فتحي سيد;668]توحيد العزاء في الجمعيتين



أهلي الأعزاء:
إن أول وأسهل ما يمكن أن نبدأ به التعاون بين الجمعيتين، هو أمر توحيد العزاء في جمعية واحدة إذا تصادف عزاءان في يوم واحد، وأقترح (أن يكون العزاء حيث يأتي الخبر أولاً) وبذا نريخ الناس من التنقل بين جمعيتين في مكانين مختلفين في يوم واحد، وفي زمن واحد، فلا يرى عاقل سبباً واحداً لهذا التنقل المتعب للناس بلا مبرر..!
..[/font][/b]


>> الإخوة الأفاضل مشاركو المنتدى لكم التحية والتقدير والسلام عليكم ورحمة الله وبعد:
قرأت ما جاء في مكتوب الأخ فتحي في الموضوع الخاص بتوحيد العزاء وأردت أن أقول فيه كلمة وذلك إن كان لي رأي في هذا الموضوع .. وإن كان الموضوع خاصاً بأبناء الوادي فقط فإني أعتذر لكم سلفاً وأعدكم بأنه لن يتكرر ..
إخوتي الكرام كما تعلمون ان لدينا في الرياض جمعيتين للحفير وقبل أكثر من خمس سنوات كنا نعاني معاناة قاسية في موضوع العزاء إذ كانت تحدث عدة وفيات في يوم واحد وكانت كل جمعية تفرش من هم منتسبون إليها فكانت المشقة على الحميع في الترحال بين الجمعيتين للتعزية .. فكان بحمد الله أن أتى التفكير من كبارنا بتوحيد العزاء ليتم في الجمعية التي جاء فيها الخبر أولاً مهما تعدد الموتي ولم يجد الاقتراح معارضة لما كنا نعانيه، فتم بحمد الله تطبيقه وارتاح الجميع مما كانوا يعانون منه في السابق..
إخوتي الأعزاء هذا ما أردت أن أدلي به وأكرر أن تقبلوا اعتذاري إن كان موضوعكم خاصاً بكم ولك تقديري والسلام عليكم ورحمة الله.

[فتحي سيد]

??????? (http://www.hsv010.com/pzlt.html)???????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????? (http://www.hsv010.com/dcpzbd.html)????????????????????????????????? ?????????? (http://www.hsv010.com/nxszqpz.html)???dna?????????????herpes simplex virus?hsv??????????????????????????????hsv-????????????hsv-?????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????????? ?????????????? (http://www.hsv010.com/pzlt.html)???????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????1 ?2???????????????????????? (http://www.hsv010.com/dcpzbd.html)?????????????????????????????????????? ???????? ????????????1.?????? ??????????????????????????????????????2.??? ???????????????????????????????????????? ?????1.???? 2.???? ??????????????????1%??????????


للأخ خرخرة وإدارة المنتدى مع التحية.. ولا تعليق..!!

[هاشم عبداللطيف]

بسم الله الرحمن الرحيم
لك التحية اولا اخ فتحى
ثانيا الموصوع المشار اليه من ناحيتكم هى قضيه ليست للنقاش كما اعتقد لأن الأمر محسوم من قديم بجمعية عموميه بمعنى أن لنا قواعد وشروط تختلف عن الأخوة الأجلاء بجمعية سلنارتى فى أمرالعزاء وطرقه ومع كامل تقديرنا واعتزازنا بالاخوة الدين هم من دمنا ونبضنا نرجو ونتمنى أن نبتعد عن كل ما يأتى به الغد مما يعكر صفو الود فدعو الأمور تجرى فى أعنتها كما قالت العرب وعفوا ان كان دخولى عكس ماتشتهون . فمن الأفضل الوضوح . وعلينا أن نحل مشاكل العزاء عندنا أولا
بدلا من البحث فى أشياء مفروغة منها
ولك العتبى مع كامل تقديرى لك
شفيف النوى


الأخ الشفيف ..... سلام الله عليك
لقد دخلت علينا بما نشتهي ونريد ...وهنا نحن لا نريد إلا الآراء التي تخدم المصلحة التي ننشد
رأيك يلامس هوى في نفوس الكثيرين ومرحبا به ...
ومعك للبحث في مشاكل العزاء ولا خلاف في ذلك ، ولكني أهمس لك بأن ما نبحثه الآن
هنا ليس من الأشياء المفروغ منها ... ورأيك ورأي زيد وعبيد سيصلون بنا إلى المبتغى
شكرا كثيرا لمداخلتك الصادقة
ومعك نخطوا نحو غايات أسمى

[هاشم عبداللطيف]

[quote=فتحي سيد;668]توحيد العزاء في الجمعيتين




أهلي الأعزاء:
إن أول وأسهل ما يمكن أن نبدأ به التعاون بين الجمعيتين، هو أمر توحيد العزاء في جمعية واحدة إذا تصادف عزاءان في يوم واحد، وأقترح (أن يكون العزاء حيث يأتي الخبر أولاً) وبذا نريخ الناس من التنقل بين جمعيتين في مكانين مختلفين في يوم واحد، وفي زمن واحد، فلا يرى عاقل سبباً واحداً لهذا التنقل المتعب للناس بلا مبرر..!
..[/font][/b]


>> الإخوة الأفاضل مشاركو المنتدى لكم التحية والتقدير والسلام عليكم ورحمة الله وبعد:
قرأت ما جاء في مكتوب الأخ فتحي في الموضوع الخاص بتوحيد العزاء وأردت أن أقول فيه كلمة وذلك إن كان لي رأي في هذا الموضوع .. وإن كان الموضوع خاصاً بأبناء الوادي فقط فإني أعتذر لكم سلفاً وأعدكم بأنه لن يتكرر ..
إخوتي الكرام كما تعلمون ان لدينا في الرياض جمعيتين للحفير وقبل أكثر من خمس سنوات كنا نعاني معاناة قاسية في موضوع العزاء إذ كانت تحدث عدة وفيات في يوم واحد وكانت كل جمعية تفرش من هم منتسبون إليها فكانت المشقة على الحميع في الترحال بين الجمعيتين للتعزية .. فكان بحمد الله أن أتى التفكير من كبارنا بتوحيد العزاء ليتم في الجمعية التي جاء فيها الخبر أولاً مهما تعدد الموتي ولم يجد الاقتراح معارضة لما كنا نعانيه، فتم بحمد الله تطبيقه وارتاح الجميع مما كانوا يعانون منه في السابق..
إخوتي الأعزاء هذا ما أردت أن أدلي به وأكرر أن تقبلوا اعتذاري إن كان موضوعكم خاصاً بكم ولك تقديري والسلام عليكم ورحمة الله.



الأخ أبا عبدالرحمن ....... سلام من الله عليك
بدءا أنت أخ فاضل بك نزهو ونفاخر ،وقد دلفت إلى ديارنا لنسعد بصحبتك ونستنير بإضاءاتك
وكما تلاحظ إن الموضوع مطروح للنقاش العام مع استصحاب تجارب الأخوة في الجمعيات
الأخرى كما تفضلت ونقلت لنا تجربتكم الناجحة لنهتدي بها ونستدل .

لك مساحات الرضا شوقا وتمني
وكل سنة وانت بكل خير

[هاشم عبداللطيف]

للأخ خرخرة وإدارة المنتدى مع التحية.. ولا تعليق..!!



أستاذي الفاضل ..... فتوح
هذه المشاركة من ضمن مشاركاته السابقة لإيقافه
وهي بتاريخ 24/12/2008م أي قبل اسبوع تمام
اسبوع دي ما السبعة ...... الله يجازي الكان السبب

لك أمنيات من القلب بكل ماهو جميل في 1430هـ

[ابوالقاسم عبد الرحمن صالح]

الأخ أبا عبدالرحمن ....... سلام من الله عليك
بدءا أنت أخ فاضل بك نزهو ونفاخر ،وقد دلفت إلى ديارنا لنسعد بصحبتك ونستنير بإضاءاتك
وكما تلاحظ إن الموضوع مطروح للنقاش العام مع استصحاب تجارب الأخوة في الجمعيات
الأخرى كما تفضلت ونقلت لنا تجربتكم الناجحة لنهتدي بها ونستدل .

لك مساحات الرضا شوقا وتمني
وكل سنة وانت بكل خير


>> العزيز - هاشم عبداللطيف
لك التحية والتقدير مع شكري الجزيل على جميل كلماتك.. تلك الكلمات التي نزلت عليّ برداً وسلاماً، فقد كنت أخشى أن أكون قد تطفلت بالرأي والأمر فقط يخصكم مما دعاني أعتذر سلفاً ولكن الغشاوة قد زالت مع مروري على كلماتك.. وفقكم الله لما فيه مصلحتكم العامة والسلام عليكم ورحمة الله.

[فتحي سيد]

[quote=فتحي سيد;668]
..[/font][/b]



>> إخوتي الكرام كما تعلمون ان لدينا في الرياض جمعيتين للحفير وقبل أكثر من خمس سنوات كنا نعاني معاناة قاسية في موضوع العزاء إذ كانت تحدث عدة وفيات في يوم واحد وكانت كل جمعية تفرش من هم منتسبون إليها فكانت المشقة على الحميع في الترحال بين الجمعيتين للتعزية .. فكان بحمد الله أن أتى التفكير من كبارنا بتوحيد العزاء ليتم في الجمعية التي جاء فيها الخبر أولاً مهما تعدد الموتي ولم يجد الاقتراح معارضة لما كنا نعانيه، فتم بحمد الله تطبيقه وارتاح الجميع مما كانوا يعانون منه في السابق...

الأعزاء الأفاضل..
هذا ما يحدث في جمعية الحفير منذ خمس سنوات حسب ما أفاد به أستاذ أبو القاسم صالح..

أستاذنا أبو القاسم..
شكراً على المداخلة والإفادة أولاً، ثم إن ما يحدث في الجمعيات (وظروف وأحوال الجميع متقاربة) حتماً سيستفيد منه الناس في أخذ ما يفيدهم من تجارب الآخرين إذا صلحت وتوافقت مع رغباتهم.. أهلاً ومرحباً بك وشكراً لإثراء الموضوع بتجربة حقيقية ماثلة.. دمت سالماً.

[جمال يوسف عبد الدائم]

نشكر الخال / فتحي سيد ، على الموضوع الجميل واهتمامه بهموم المنطقة بدون فرز ، فأنا أرى بتكوين لجنة بهذا الخصوص من الجمعيتين لعمل دراسة كاملة ورفعها الى أعضاء اللجنة التنفيذية للجمعيتين للبت فيها . كلامي هذا ليس تعجيز إنما للتأكيد على التنسيق الكامل ( لأني أتذكرت تم إتفاق عدة مرات من جمع حفلة المعايدة بأن تكون في أستراحة واحدة ووافقنا جمعياً من الجمعيتين وتم سداد مبلغ العربون من قبل جمعيتنا وفي الدقائق الأخيرة أنسحب أعضاء اللجنة التنفيذية من الحلة الجديدة ( أستراحة في الشفاء ، وأيضاً تكرر نفس الموقف في معايدة أخري .

[سرالختم عثمان نصر]

أخي العزيز جمال حياك الله
حديثك عن تكوين لجنة من الجمعتين لدراسة الأمر ورفع التوصيات للمكاتب التنفيذية للجمعتين هو عين الصواب إذا كنا فعلاً نريد لهذا الموضوع أن يصبح حقيقة على أرض الواقع ، أما ذكرياتك فلم يجانبها التوفيق فنحن هنا لننسى الماضي بكل ما فيه ومثل هذا الحديث سيعيدنا إلى نقطة البداية في كل مرة ، فلقد إلتقيت أخونا الأستاذ نورالدين محمد إبراهيم وتطرقنا لكثير من الأحاديث عن الجمعية وكان من ضمنها توحيد العزاء بين الجمعتين ونقلت له البشرى التي بشرتني بها أبان عزاء عمنا الشيخ حسن عبدالحليم عن ضمانك لنجاح مساعي توحيد العزاء ، هل تصدق حكى لي نفس هذا الحديث الذي قلته أنت عن حفل معايدة تم الإتفاق بين الجمعتين لإقامته في يوم واحد وتقسيم المصاريف بين الجمعتين ، فتم الإخلال بالإتفاق من طرفكم ، هذا على لسان الأستاذ نورالدين ، فلو ظللنا على هذا الحال ونحكي عن إخلال سابق لطرف من الأطراف بإتفاق فلن نتقدم خطوة واحدة للإمام .
لنتفق في البداية على تشكيل اللجنة من الطرفين ولنترك الأمر للجنة المختارة لتقتل الأمر بحثاً من كل جوانبه وتخرج لنا بالتوصيات الملزمة للطرفين على شرط أن تكون وقائع هذه الإجتماعات مسجلة في محاضر والتوصيات موقع عليها من كل أعضاء اللجنة وقبل ذلك تفويض رسمي من كل لجنة لأعضائها بتمثيلهم في هذه اللجنة ولهم فيها كامل الصلاحيات